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9月16日，话剧《西迁》在宿迁剧院轰动上演，以迥殊的创作视角和诗化的舞台呈现感动了现场不雅众。

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这是一场以着实东说念主物——国立中央大学的畜牧场场长王酉亭先生为原型，以东说念主和动物西迁的着实历史事件为依托，令东说念主芬芳馥郁的另类长征史与心灵成长史。该剧描写抗战时间的1937年12月，在南京中央大学西迁重庆的艰辛工夫，该校农学院成贤畜牧场的一批学问分子，莫得只顾我方登船西迁，而是带着施行场的1000多只（头）动物——牛、羊、鸡、鸭、兔等一块西迁，路过五省，历时一年，行程4000多里，劳作跋涉，最终来到大后方重庆的故事。

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该剧视角迥殊，从名不见经传的常人物出手，效力描写他们在历史大事件中的情谊、行径及念念想信念。导演李伯男在现场剿袭记者采访时暗意：《西迁》这部作品，展现了中华英才在特定的历史年代，展现出来的精神力量。海潮壮阔的抗战史，是全民族东说念主民的抗战。这个戏用一个侧面的视角，用一众学问分子、常人物的特殊岁月和阅历，展现民族伟大的抗战精神，“我以为也许能给现代的不雅众，用现代的审好意思传递一种特有的舞台魔力。”

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李伯男坦言，这个戏在排演的时间遭受了好多前所未有的难题，“比如措置战役的广阔与常人物的联系、饰演中东说念主与偶的特殊联系、安逸与诙谐的联系、行进中流动的口头的联系、大配景和心灵的联系，是以这个戏颠倒特殊，排演难度很大，咱们克服困难，但愿呈现出具有现代审好意思品性的、稳健今天的审好意思真谛的作品，能把阿谁时间硝烟当中的海潮壮阔的力量传递给今天的不雅众。”令东说念主沸腾的是，该剧莫得落入广阔战役叙事的窠臼，而是创造性地在写实与写意之间，在舞台假设性的诗化追求中，极尽可能地插足了“东说念主的心灵”。

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当王英郁提议带动物西迁，有些东说念主还在心神清贫的时间，翁之亭老先生坐窝用中华英才的传统精神饱读动天下的士气——“古有衣冠南渡，今有百兽西迁！英郁先生魏晋仪态，勇猛非常，老拙佩服”！这让今天的不雅众，看到了每一位中华儿女在这场西迁征途中的人命体验、精神感悟与心灵成长。为在献技中呈现这支特殊戎行的迥殊质和复杂性。创作家悉心制作了各式轮廓的“偶”——牛、羊、猪、兔、鸡、鸭等，不是用来当“成列”，而是机要塞让他们参与献技，与东说念主的情谊互动，像东说念主相似抒发喜、怒情谊，创造出一种奇妙的艺术恶果。视频裁剪|拍摄 杨泽华

校对 王菲澳门皇冠度假酒店